意念改變物理環境實驗

意念是否會影響物理環境? 這不必在理論上爭論，大家不妨自己去做實驗看看，那麼你便不需依靠別人的理論而是靠自已實際經驗去判斷。

這個實驗是根據筆者屨次成功的實驗結果所制定的，賽斯說個人實相範圍(Personal Reality Field)是以你為中心55步範圍之內有效，在這個範圍裡你是直接參與這物理環境的創造，所以你能有效控制這個範圍內的物理效果。

現在，請你在自已的書房或睡房中找一盞燈，或買一盞非常便宜的燈換掉現時的燈，不要關掉它，每天找十分鐘時間閉上雙眼，想像這盞燈突然壞掉了而不能再用，想像整個睡房頓時漆黑一片。

這事件不會立即發生，因為要將可能事件變成現實事件還需要具體化的過程。請你連續做兩至三星期時間，關鍵是集中注意力想像實驗成功後的狀況----燈壞掉時漆黑一片的情況，假若成功你就會一嚐自已意念的威力。

這個原理可以套用於其他任何東西，你可以運用你的創意找不同的物件做實驗，但切勿做傷害別人的事。

其實我們每天自已對自已所說的話都是非常有威力的，就是這些意念形成我們日復一日的生活，這個實驗將使你對運用意念力量有一個潛意識的信心和了解，那麼下一次你便會更有信心把意念力量應用於日常生活之中。

資料來源:

Sunny《意念改變物理環境實驗》

從科學的角度看心經

心經全名為〝金剛般若波羅蜜多心經〞，總共只有260個字。全經大致可分成四段來說明，而其中最重要的部份，便是在第一段，其他三段可以說是第一段的詳細說明。

【觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。】

觀自在 (即觀世音) 菩薩，以〝到解脫彼岸，究竟圓滿的智慧〞方法修行時，清楚地照見，合成身心的五種元素，色(物質)，受、想、行、識(受是前五識，想是第六意識，行是第七末那識，識是第八阿賴耶識) ，皆是因緣生法，皆無自體自性，相有體空。由於把一切事實真相都看清楚，一切苦難也就消失了。

這第一段就好像是一篇論文的摘要。

觀自在菩薩(實驗者)

行(做實驗) 

深般若波羅蜜多(以此方法) 時

照見(觀察到、看到)

五蘊(被實驗觀察的元件) 

皆空 (結果，什麼都是〝空相〞)

度一切苦厄 (結論，如此便沒有問題)。

資料來源:

劉富臺博士《微觀大千 - 從科技的角度淺釋佛法》

心經 -「色即是空」之物理意涵

色不異空

粒子(物質) 與波動(能量) 沒有不同

空不異色 

波動(能量)與粒子(物質) 沒有不同

色即是空

粒子(物質) 就是波動(能量)

空即是色

波動(能量) 就是粒子(物質)

Wave-particle duality (粒子波動雙性說) 是近代物理量子力學的重要理論。

同時從相對論的E = mc2 及基本粒子物理的重要理論 [基本粒子，應該沒有結構，沒有其他更基本的東西組成。物質和能量是可以互換的，所以粒子就是能量] ，我們更能體會這空有不二的觀念。

資料來源:

劉富臺博士《微觀大千 - 從科技的角度淺釋佛法》

金剛經 -「時間」之物理意涵

如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。
*須菩提！過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」*無壽者相

在佛經上幾乎都是用〝一時〞來表達講經說法的時間。因為聽經的眾生可能在各個不同的地方，而每個地方的時間都不一樣，並不一定在地球上，或是我們所處的這個空間。

而「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得」，三心不可得，更充份說明佛在教導大家，時間不是真實的，不是絕對的，是不可得。而且過去、現在、未來均不可得。

我們從特殊及廣義相對論清楚得知，時間不是一定不變的，它會隨著物體相對運動的速度，及外在環境重力場的強弱而不同。也就是說時間不是絕對的，或獨立存在的。如果沒聽過相對論的時間觀念，而要對上面三句有所體會，那真像佛經上常說的〝 不可思議〞啊。

一個簡單的例子：我們〝 同時〞看到身邊的人或物，和天上的星星，這星星的光可能是非常多年前所發的光，此〝同時看到〞卻非同時的事，這〝一時〞還真是有學問。

資料來源:

劉富臺博士《微觀大千 - 從科技的角度淺釋佛法》