作者：唐鵬琪
人的健康首先是心靈的的健康，音樂可使人的靈魂進入虛空，領悟“道”，密咒能使人心地清淨、心地歡喜，冥想可給你帶來清晰的思維、健康的身體和和諧的人際關係。
阿育吠陀是印度傳統的、自然的醫學體系， 它已經實踐了５０００多年。
Ayurveda是一個梵語 單詞，原意為“生命的科學”或“長壽的實踐”。 預言家們和自然科學家們通過幾個世紀的觀察、 實驗、討論和冥想開創和發展了阿育吠陀，使之 成為一個生命健康保健體系。
幾千年來，阿育吠 陀都是通過老師對學生的口傳；直到大約公元前 ５至６世紀，較為詳盡的文本記述才由印度古老 的語言——梵語記下來。
多少年來，阿育吠陀不斷地得到豐富與發展，不管是在南亞還是在印度，不論是富人還是窮人，他們都一樣使用著阿育吠陀。
一 、 阿育吠陀的健康觀念
阿育吠陀哲學的觀點是：生命是一個有智慧的合成體，它由靈魂Atma(soul)、意識Mana(Mind)、感覺Indriya(Senses)和肉身Sharira(body)組成。 因此，阿育吠陀醫學不僅僅是一 個健康保健體系，而且是一種生活方式，從靈魂 到肉身，該生活方式應該與人保持完美的平衡與和諧。根據阿育吠陀哲學，生命是由五大基本元素組成，它們是風、空、水、火和地（土）。
人體和宇宙萬物均由五大基本元素Panchamahab-hutas組成。 人體的功能包括身體、心理和精 神，三者互為補充。
人體的能量由物質能量和精神能量組成。
它們是瓦塔(vata)、皮塔(pitta)和卡法 (kapha)。 瓦塔(vata)由空氣和空間組成，它代表的能量是氣能；皮塔(pitta)由火和水組成，它代表的能量是火能；卡法(kapha)由水和土組成，它代表的能量是土能。 這三種能量負責生命的肉體和意識所有生理和心理的活動，是決定生命生長與死亡的動力。 每一個人生理、心理與情感傾向都由這三種督夏來解釋。
人體和宇宙萬物均由五大基本元素Panchamahab-hutas組成。 人體的功能包括身體、心理和精 神，三者互為補充。
人體的能量由物質能量和精神能量組成。
物質能量是三種督夏，分別代表氣能、火能和土能。
它們是瓦塔(vata)、皮塔(pitta)和卡法 (kapha)。 瓦塔(vata)由空氣和空間組成，它代表的能量是氣能；皮塔(pitta)由火和水組成，它代表的能量是火能；卡法(kapha)由水和土組成，它代表的能量是土能。 這三種能量負責生命的肉體和意識所有生理和心理的活動，是決定生命生長與死亡的動力。 每一個人生理、心理與情感傾向都由這三種督夏來解釋。
人體的精神能量也分三種，即沙特瓦(Sat-wa)、拉加斯(Rajas)、塔馬斯(Tamas)。
沙特瓦(Satwa)的特點是光明、清醒明白、愜意、 心地清澄，這種特性能使人遠離干擾，遠離疾病，這種特性能活躍人的感知，使人樂於求知； 拉加斯(Rajas)是人體精神領域最活躍的特質， 它的特點是富於情感與刺激，人有慾望、有理 想、有野心而且浮躁等都是這種特質的結果；塔馬斯(Tamas)的特點是沉重和抵抗，它干擾意識和感知活動，人錯覺、謬論、懶惰、冷漠、貪睡都具有這種特質的結果。
人的心靈屬性與健康是非常相關的。 我國的 《黃帝內經》也告訴我們，怎樣才能活到百數：適嗜欲於世俗之間，無恚嗔之心，外無勞行於事，內無思想之患，以恬愉為務，以自得為功，形體不敝，精神不散，亦可以百數。
人如果有全德，即仁德、禮德、信德、義德、智德，我們的肉體才會健康，因為，有仁、義、禮、智、信這五德藏在我們人體的五臟，心藏禮德、肝藏仁德、肺藏義德、脾藏信德、腎藏智德。 如果缺乏禮德，人就會愚昧不明；缺乏仁德，人就會性格暴躁，不柔不善，不能包容別人；缺乏義德，人就會軟弱恐懼，沒有正義感。 百病由心而起，由心而消。
而人的情志變化也會影響身體的健康，怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎。 只有恬淡虛無，精神內守，外邪不 可侵，才有健康。 毫無疑問的是，我們擁有的最珍貴的東西是我們自己，是我們自己的精神和靈魂。
印度阿育 吠陀醫學的精神療法認為：當我們遠離自己的真性自我時，我們的身體就會受到消極的、否定 的、不好的能量的困擾，而消極的能量是痛苦的根源。 阿育吠陀精神治療的方法是依靠自己使身體的能量進人正常的軌道。
二、人的健康首先是心靈的健康
作為神的孩子，每一個人都有神性，這神性就是每個人的真性自我。 “人之初，性本善”是 我國傳統的啟蒙之語，而人人皆可成佛是佛經告訴我們的話。
一切眾生都有智性、都有慧根，只 是我們都迷住外相、追逐外相，而忘失了本來。 我們只要返本還源、反璞歸真、歸於本來就行。 通過調用自己神性、善性、佛性的力量，就可控制我們的思想，就可有效地調整我們的生活。
引起我們煩惱和痛苦的負面思想能量是憤 怒、批評、怨恨和內疚。 在這種消極的情緒狀況 下，一個人是不可能保持健康的。
比如，長時間地在批評當中，人會患關節炎；憤怒會沸騰和燃燒你體內的物質，長期這樣就會患心痛的疾病； 怨恨會破壞你身體的系統，最終會導致腫瘤和癌；內疚會使你尋求懲罰，因而導致各種疼痛； 仇恨和擔憂是自我破壞最嚴重的精神活動。 其中 仇恨是破壞性最大的精神活動，這種情緒毒害身體和精神靈魂，而且它的影響幾乎是永久的。
我 國的經典《黃帝內經》裡也有這樣的論述：怒傷肝，喜傷心，思傷脾，憂傷肺，恐傷腎。 精神對身體的影響是直接的。
如果你沒有活著的願望，你的壽命就不可能長。 另一方面，如果你打算積極地活著，你就一定會過著健康的生 活，而且很長壽。 因此，如果一個人常常鍛煉、 冥想、思想積極，這就是他的身體他希望過得健康。 語言和思想能夠對身體產生能量，如果你改變言語和想法，你就會看見你生活的改變；控制你生活的方法是控制你的言辭和思想，因為沒有人能夠進入你的靈魂深處，只有你自己。
三、音樂可使人的靈魂進入 虛空，領悟“道”
音樂治療是通過音樂的力量治癒疾病有效的 方式。 音樂能夠使你的身體在情感上、心理上和 生理上得到恢復和改善。 音樂能對各種疼痛進行刺激、緩解和治愈。 音樂治療已有很長的歷史，可追述到古希臘時期。
在《舊約聖經》里大衛王通過彈豎琴治療疾病也是一個證明；被稱為現代醫學之父的希波克拉底(Hippocrates)也廣泛地使用音樂治療這一方法；在古埃及，音樂被用來減輕婦女生產的痛苦；印度的傳奇音樂人——Thyagaraja—— 南印度著名的音樂家據說可以把死人唱活；1729 年，查理德． 布郎(Richard.Browne)創作了 著名的醫學音樂學(Medicina Musica)。 音樂，很難用語言來描述，深不可測，它可引領我們到達虛空的邊緣。 虛空是什麼？ 道家的修煉是“煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛合道”。
煉精化氣，是物質的“精”轉化成能量的“氣”； 煉氣化神，是把“氣”轉化成“靈能”；而“煉 神還虛”脫去一個靈魂，而變成宇宙法則（道） 的一部分。 因此，虛空就接近“道”。
音樂可引領我們接近“道”，“道”即是宇宙的運行法則。 讓我們來探視一下音樂：基本上，一個聲音 會產生特定的頻率，該頻率穿過空問，對你的身體產生作用。
在印度古典的音樂體系裡，音樂是以拉格(raga)的形式出現，拉格是印度教的傳統曲調，它的來源有四種：民歌、詩歌、宗教聖歌和古典音樂人的創作。 拉格這種傳統曲調與日子、季節變化、情緒狀況都密切相關。 拉格的交響樂對人的身體和靈魂都有一種寬慰的作用，在音樂當中，我們的身體受到影響的部分如肌肉、神經和脈輪(chakra)：該詞是梵文，意為“車輪”，在人體是 脈輪、氣輪）不斷地收縮和放鬆。 這個過程就使宇宙的能量場、虛空的能量場流入人體的能量場，進而影響中樞神經系統。 而且，音樂的節奏與心臟的跳動有密切的關係。 拉格曲調可以治療緊張、降低血壓、減輕心 臟疼痛、治療失眠和身體其它不適。 但一定要記住：這種治療應該在早晨、傍晚或者夜間進行， 不要空腹進行。
四、密咒能使人心地清淨、心地歡喜
密咒是遠古時期的宗教先知所傳下來的，他們通過唱這些咒語而獲得了自明、自悟。 這些咒 語是梵文的單詞或音節，當你在冥想的時候反复念誦它們，你就會進入一種覺悟的狀態。 聲音的能量存在於宇宙當中，這些能量能給你的身體和靈魂提供幫助。 在最低層次，這些咒語可以幫助你放棄雜念，進入冥想。 一旦你有幸進行冥想， 你就會進入一種平靜和安詳的境地。 所有咒語的開始詞都是“啊姆” （Ｏｍ），而 “啊姆” （Ｏｍ）是所有聲音的根源，因此也是所有語言和思想的根源。
“啊” （Ｏ）的聲音是從身體底部，從身體肚臍部位發出，慢慢地向上，一 起發出“姆” （ｍ），然後在腦部產生共鳴。 低聲正確地發“啊姆” （Ｏｍ）20分鐘，你會發現你身體的每一個細胞都感到輕鬆。
發聲與呼吸的確與人的身體是否健康有密切的關係，莊子曾經說過， “真人之息以踵，眾人 之息以喉”，說的是“真人”呼吸息長而微，是深息；而凡人之息短而粗，是淺息。 也是常人呼 吸以口鼻，真人呼吸以胎息的意思。
五、冥想可給你帶來清晰的思維、 健康的身體和和諧的人際關係
冥想可使我們思維清晰、身體健康、關係融洽、生活和諧，冥想學起來很容易，做起來也愉 悅，只要你能堅持，年年月月，你的生活會越來越好。 俗語說，實踐是最好的檢驗，如果你堅持冥想，它會對你有很多好處。
首先，冥想使你思維清晰。 無論你在讀書、工作、在家或是在玩耍，清楚地思考都是很重要的。 冥想可使我們的大腦未使用的部分清醒，打開大腦 創造的潛力。 心理學專家認為我們僅使用大腦潛能 的5％到10 ，而我們經常使用的是左腦，1981年，諾貝爾醫學生理獎得主羅傑・史貝尼教授將左右腦功能歸類整理如下：右腦（本能腦、潛意識腦）1.圖像化機能（企劃力、創造力、想像力）；2. 與宇宙共振共鳴機能（第六感、念力、透視力、直覺力、靈感、夢境等）；3. 超高速自動演算機能 （心算、數學）；4. 超高速大量記憶（速讀、記憶力）。
左腦（意識腦）知性、知識、理解、思考、 判斷、推理、語言、抑制和五感（視、聽、嗅、 觸、味覺）。 還有一種觀點認為，我們的左腦儲存的信息僅僅是我們出生以來的東西，而右腦儲存的信息則是幾十至幾百萬年以來人類的祖先留下來的東 西。 由此可知，開發人的潛力的關鍵在於開發右腦。 而開發右腦最有效的方法是：第一，圖像化思維；第二，專注；第三，放鬆愉快的心境。 我們為什麼不挖掘大腦的潛能，實現我們的人生目標呢？ 其次，冥想使你身體健康。 醫生們估計， 80% - 90%的身體疾病都是由緊張和壓力引起的， 緊張還可加速衰老。 在冥想之中，當你的意識沉靜下來的時候，你的身體也進入一種很深沉的休息。 呼吸自然變得和柔和，肌肉也得到放鬆，更多的血液流向大腦。 冥想，簡單且不費力，可以為你提供全方位的休息，這種休息的程度遠遠勝過閉目養神 或小睡一會兒。 這種深沉的休息可減輕壓力，使身 體的自我修復機制開始工作。
冥想之後，你經常會感覺神清氣爽，精神百倍。 體驗冥想的人還可獲得更多的好處，比如： 通過冥想，你體內的陰陽更加平衡，血壓趨於正常，高膽固醇也會降低，支氣管哮喘得以改變， 失眠狀況得到緩解等等。 第三，冥想還可使你和諧人際關係。 實踐冥想，你會有良好的自我感覺，內心更平靜，更自 信；因而少恐懼、少挫折、少憤怒。
你會更欣賞他人、更包容他人、更和藹地對待他人。 因此， 實踐冥想可使你享受更成功的朋友關係。 我們人人皆知佛教的“色即是空、空即是色”，它究竟告訴我們什麼？淺白一點，“色”是 我們的身體，是眼睛可見、耳朵可聽、鼻子可 嗅、舌頭可嘗、身體可感知的物的東西，即肉體；“空”是我們的意識，是靈魂，是能量，是 眼、耳、口、鼻、舌、身不能直接感知的東西， 可是“空”是存在的。 我們生存的世界、宇宙卻 是“色”、 “空”不二，我們不能因為不能感知， 就不承認“空”的存在，這不是客觀的態度。
印度阿育吠陀醫學的精神療法。 從精神上、 心靈上、靈魂上和能量上去治療疾病是一個行之 有效的辦法。
資料來源：http://file.lw23.com/0/01/011/0112d81d-8369-40da-8e66-f5d008ee8451.pdf
沙特瓦(Satwa)的特點是光明、清醒明白、愜意、 心地清澄，這種特性能使人遠離干擾，遠離疾病，這種特性能活躍人的感知，使人樂於求知； 拉加斯(Rajas)是人體精神領域最活躍的特質， 它的特點是富於情感與刺激，人有慾望、有理 想、有野心而且浮躁等都是這種特質的結果；塔馬斯(Tamas)的特點是沉重和抵抗，它干擾意識和感知活動，人錯覺、謬論、懶惰、冷漠、貪睡都具有這種特質的結果。
人的心靈屬性與健康是非常相關的。 我國的 《黃帝內經》也告訴我們，怎樣才能活到百數：適嗜欲於世俗之間，無恚嗔之心，外無勞行於事，內無思想之患，以恬愉為務，以自得為功，形體不敝，精神不散，亦可以百數。
人如果有全德，即仁德、禮德、信德、義德、智德，我們的肉體才會健康，因為，有仁、義、禮、智、信這五德藏在我們人體的五臟，心藏禮德、肝藏仁德、肺藏義德、脾藏信德、腎藏智德。 如果缺乏禮德，人就會愚昧不明；缺乏仁德，人就會性格暴躁，不柔不善，不能包容別人；缺乏義德，人就會軟弱恐懼，沒有正義感。 百病由心而起，由心而消。
而人的情志變化也會影響身體的健康，怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎。 只有恬淡虛無，精神內守，外邪不 可侵，才有健康。 毫無疑問的是，我們擁有的最珍貴的東西是我們自己，是我們自己的精神和靈魂。
印度阿育 吠陀醫學的精神療法認為：當我們遠離自己的真性自我時，我們的身體就會受到消極的、否定 的、不好的能量的困擾，而消極的能量是痛苦的根源。 阿育吠陀精神治療的方法是依靠自己使身體的能量進人正常的軌道。
二、人的健康首先是心靈的健康
作為神的孩子，每一個人都有神性，這神性就是每個人的真性自我。 “人之初，性本善”是 我國傳統的啟蒙之語，而人人皆可成佛是佛經告訴我們的話。
一切眾生都有智性、都有慧根，只 是我們都迷住外相、追逐外相，而忘失了本來。 我們只要返本還源、反璞歸真、歸於本來就行。 通過調用自己神性、善性、佛性的力量，就可控制我們的思想，就可有效地調整我們的生活。
引起我們煩惱和痛苦的負面思想能量是憤 怒、批評、怨恨和內疚。 在這種消極的情緒狀況 下，一個人是不可能保持健康的。
比如，長時間地在批評當中，人會患關節炎；憤怒會沸騰和燃燒你體內的物質，長期這樣就會患心痛的疾病； 怨恨會破壞你身體的系統，最終會導致腫瘤和癌；內疚會使你尋求懲罰，因而導致各種疼痛； 仇恨和擔憂是自我破壞最嚴重的精神活動。 其中 仇恨是破壞性最大的精神活動，這種情緒毒害身體和精神靈魂，而且它的影響幾乎是永久的。
我 國的經典《黃帝內經》裡也有這樣的論述：怒傷肝，喜傷心，思傷脾，憂傷肺，恐傷腎。 精神對身體的影響是直接的。
如果你沒有活著的願望，你的壽命就不可能長。 另一方面，如果你打算積極地活著，你就一定會過著健康的生 活，而且很長壽。 因此，如果一個人常常鍛煉、 冥想、思想積極，這就是他的身體他希望過得健康。 語言和思想能夠對身體產生能量，如果你改變言語和想法，你就會看見你生活的改變；控制你生活的方法是控制你的言辭和思想，因為沒有人能夠進入你的靈魂深處，只有你自己。
三、音樂可使人的靈魂進入 虛空，領悟“道”
音樂治療是通過音樂的力量治癒疾病有效的 方式。 音樂能夠使你的身體在情感上、心理上和 生理上得到恢復和改善。 音樂能對各種疼痛進行刺激、緩解和治愈。 音樂治療已有很長的歷史，可追述到古希臘時期。
在《舊約聖經》里大衛王通過彈豎琴治療疾病也是一個證明；被稱為現代醫學之父的希波克拉底(Hippocrates)也廣泛地使用音樂治療這一方法；在古埃及，音樂被用來減輕婦女生產的痛苦；印度的傳奇音樂人——Thyagaraja—— 南印度著名的音樂家據說可以把死人唱活；1729 年，查理德． 布郎(Richard.Browne)創作了 著名的醫學音樂學(Medicina Musica)。 音樂，很難用語言來描述，深不可測，它可引領我們到達虛空的邊緣。 虛空是什麼？ 道家的修煉是“煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛合道”。
煉精化氣，是物質的“精”轉化成能量的“氣”； 煉氣化神，是把“氣”轉化成“靈能”；而“煉 神還虛”脫去一個靈魂，而變成宇宙法則（道） 的一部分。 因此，虛空就接近“道”。
音樂可引領我們接近“道”，“道”即是宇宙的運行法則。 讓我們來探視一下音樂：基本上，一個聲音 會產生特定的頻率，該頻率穿過空問，對你的身體產生作用。
在印度古典的音樂體系裡，音樂是以拉格(raga)的形式出現，拉格是印度教的傳統曲調，它的來源有四種：民歌、詩歌、宗教聖歌和古典音樂人的創作。 拉格這種傳統曲調與日子、季節變化、情緒狀況都密切相關。 拉格的交響樂對人的身體和靈魂都有一種寬慰的作用，在音樂當中，我們的身體受到影響的部分如肌肉、神經和脈輪(chakra)：該詞是梵文，意為“車輪”，在人體是 脈輪、氣輪）不斷地收縮和放鬆。 這個過程就使宇宙的能量場、虛空的能量場流入人體的能量場，進而影響中樞神經系統。 而且，音樂的節奏與心臟的跳動有密切的關係。 拉格曲調可以治療緊張、降低血壓、減輕心 臟疼痛、治療失眠和身體其它不適。 但一定要記住：這種治療應該在早晨、傍晚或者夜間進行， 不要空腹進行。
四、密咒能使人心地清淨、心地歡喜
密咒是遠古時期的宗教先知所傳下來的，他們通過唱這些咒語而獲得了自明、自悟。 這些咒 語是梵文的單詞或音節，當你在冥想的時候反复念誦它們，你就會進入一種覺悟的狀態。 聲音的能量存在於宇宙當中，這些能量能給你的身體和靈魂提供幫助。 在最低層次，這些咒語可以幫助你放棄雜念，進入冥想。 一旦你有幸進行冥想， 你就會進入一種平靜和安詳的境地。 所有咒語的開始詞都是“啊姆” （Ｏｍ），而 “啊姆” （Ｏｍ）是所有聲音的根源，因此也是所有語言和思想的根源。
“啊” （Ｏ）的聲音是從身體底部，從身體肚臍部位發出，慢慢地向上，一 起發出“姆” （ｍ），然後在腦部產生共鳴。 低聲正確地發“啊姆” （Ｏｍ）20分鐘，你會發現你身體的每一個細胞都感到輕鬆。
發聲與呼吸的確與人的身體是否健康有密切的關係，莊子曾經說過， “真人之息以踵，眾人 之息以喉”，說的是“真人”呼吸息長而微，是深息；而凡人之息短而粗，是淺息。 也是常人呼 吸以口鼻，真人呼吸以胎息的意思。
五、冥想可給你帶來清晰的思維、 健康的身體和和諧的人際關係
冥想可使我們思維清晰、身體健康、關係融洽、生活和諧，冥想學起來很容易，做起來也愉 悅，只要你能堅持，年年月月，你的生活會越來越好。 俗語說，實踐是最好的檢驗，如果你堅持冥想，它會對你有很多好處。
首先，冥想使你思維清晰。 無論你在讀書、工作、在家或是在玩耍，清楚地思考都是很重要的。 冥想可使我們的大腦未使用的部分清醒，打開大腦 創造的潛力。 心理學專家認為我們僅使用大腦潛能 的5％到10 ，而我們經常使用的是左腦，1981年，諾貝爾醫學生理獎得主羅傑・史貝尼教授將左右腦功能歸類整理如下：右腦（本能腦、潛意識腦）1.圖像化機能（企劃力、創造力、想像力）；2. 與宇宙共振共鳴機能（第六感、念力、透視力、直覺力、靈感、夢境等）；3. 超高速自動演算機能 （心算、數學）；4. 超高速大量記憶（速讀、記憶力）。
左腦（意識腦）知性、知識、理解、思考、 判斷、推理、語言、抑制和五感（視、聽、嗅、 觸、味覺）。 還有一種觀點認為，我們的左腦儲存的信息僅僅是我們出生以來的東西，而右腦儲存的信息則是幾十至幾百萬年以來人類的祖先留下來的東 西。 由此可知，開發人的潛力的關鍵在於開發右腦。 而開發右腦最有效的方法是：第一，圖像化思維；第二，專注；第三，放鬆愉快的心境。 我們為什麼不挖掘大腦的潛能，實現我們的人生目標呢？ 其次，冥想使你身體健康。 醫生們估計， 80% - 90%的身體疾病都是由緊張和壓力引起的， 緊張還可加速衰老。 在冥想之中，當你的意識沉靜下來的時候，你的身體也進入一種很深沉的休息。 呼吸自然變得和柔和，肌肉也得到放鬆，更多的血液流向大腦。 冥想，簡單且不費力，可以為你提供全方位的休息，這種休息的程度遠遠勝過閉目養神 或小睡一會兒。 這種深沉的休息可減輕壓力，使身 體的自我修復機制開始工作。
冥想之後，你經常會感覺神清氣爽，精神百倍。 體驗冥想的人還可獲得更多的好處，比如： 通過冥想，你體內的陰陽更加平衡，血壓趨於正常，高膽固醇也會降低，支氣管哮喘得以改變， 失眠狀況得到緩解等等。 第三，冥想還可使你和諧人際關係。 實踐冥想，你會有良好的自我感覺，內心更平靜，更自 信；因而少恐懼、少挫折、少憤怒。
你會更欣賞他人、更包容他人、更和藹地對待他人。 因此， 實踐冥想可使你享受更成功的朋友關係。 我們人人皆知佛教的“色即是空、空即是色”，它究竟告訴我們什麼？淺白一點，“色”是 我們的身體，是眼睛可見、耳朵可聽、鼻子可 嗅、舌頭可嘗、身體可感知的物的東西，即肉體；“空”是我們的意識，是靈魂，是能量，是 眼、耳、口、鼻、舌、身不能直接感知的東西， 可是“空”是存在的。 我們生存的世界、宇宙卻 是“色”、 “空”不二，我們不能因為不能感知， 就不承認“空”的存在，這不是客觀的態度。
印度阿育吠陀醫學的精神療法。 從精神上、 心靈上、靈魂上和能量上去治療疾病是一個行之 有效的辦法。
資料來源：http://file.lw23.com/0/01/011/0112d81d-8369-40da-8e66-f5d008ee8451.pdf
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